Του Γιώργου ΔαμιανούΔεν ξέρω τι θα μπορούσα να πω στο γιο μου για το νόημα του έπους του ’40.
Δυσκολεύεται να καταλάβει τη διαφορά ανάμεσα στο κορόιδο Μουσολίνι και το κορόιδο Μπερλουσκόνι, λέει ότι πάνω κάτω είναι τα ίδια.
Και ο κακός ο Χίτλερ ; πόσο κακός ήταν ; Αν ήταν κακός, γιατί τον μνημονεύουν, ακόμα, “Έλληνες πατριώτες”. “Πώς λέγεται αυτός που συμπαθεί τον εχθρό”, με ρωτάει ;
Του μιλώ για τα μαρτυρικά χωριά των Ελλήνων : Δίστομο, Καλάβρυτα, Δομένικο, Καβαλλάρι, Λιδωρίκι, Σέρβια, Χορτιάτης κ.ά. Με κοιτάει και απορεί.
Ανήκει στη γενιά που οι απορίες μένουν απορίες, γιατί κανένας δεν έχει χρόνο να τις απαντήσει.
“ανήκει στη γενιά”, που εγώ του δημιούργησα και του κληροδότησα και τώρα του κουνώ το δάχτυλο όπως κάνουν όλοι οι ανεύθυνοι.
Η κόρη μου από την άλλη δεν μπορεί να καταλάβει, γιατί πείναγαν οι Έλληνες στην κατοχή. Το θεωρεί υπερβολικό ότι, άκουσον-άκουσον, πέθαιναν από την πείνα.
Ανήκει στη γενιά που τρώει με delivery και εκστασιάζεται στον καναπέ βλέποντας άλλους να μαγειρεύουν.
“ανήκει στη γενιά”, που εγώ της δημιούργησα και της κληροδότησα. Τι μου φταίνε τα παιδιά ;
Δυσκολεύεται να καταλάβει τη διαφορά ανάμεσα στο κορόιδο Μουσολίνι και το κορόιδο Μπερλουσκόνι, λέει ότι πάνω κάτω είναι τα ίδια.
Και ο κακός ο Χίτλερ ; πόσο κακός ήταν ; Αν ήταν κακός, γιατί τον μνημονεύουν, ακόμα, “Έλληνες πατριώτες”. “Πώς λέγεται αυτός που συμπαθεί τον εχθρό”, με ρωτάει ;
Του μιλώ για τα μαρτυρικά χωριά των Ελλήνων : Δίστομο, Καλάβρυτα, Δομένικο, Καβαλλάρι, Λιδωρίκι, Σέρβια, Χορτιάτης κ.ά. Με κοιτάει και απορεί.
Ανήκει στη γενιά που οι απορίες μένουν απορίες, γιατί κανένας δεν έχει χρόνο να τις απαντήσει.
“ανήκει στη γενιά”, που εγώ του δημιούργησα και του κληροδότησα και τώρα του κουνώ το δάχτυλο όπως κάνουν όλοι οι ανεύθυνοι.
Η κόρη μου από την άλλη δεν μπορεί να καταλάβει, γιατί πείναγαν οι Έλληνες στην κατοχή. Το θεωρεί υπερβολικό ότι, άκουσον-άκουσον, πέθαιναν από την πείνα.
Ανήκει στη γενιά που τρώει με delivery και εκστασιάζεται στον καναπέ βλέποντας άλλους να μαγειρεύουν.
“ανήκει στη γενιά”, που εγώ της δημιούργησα και της κληροδότησα. Τι μου φταίνε τα παιδιά ;
Θέλω να τους μιλήσω για τη σημαία, αυτή που είναι “απ τα κόκαλα βγαλμένη”. Θέλω να τους πως ότι μπορεί να είναι ένα πανί αλλά κρύβει από πίσω του σκιές ανθρώπων, που με χαιρετάνε από την Πίνδο, το Μόροβο, τον Καλαμά,την Τρεμπεζίνα, τη Χειμάρα, το Αργυρόκαστρο, το Μπομπεσι,το Καλπάκι κ.α.
Ο γιος μου έχει την ελληνική σημαία κάτω από τον Ζαχοράκη.
Ανήκει στη γενιά που θεωρεί τη σημαία ως εξάρτημα γηπέδου.
“ανήκει στη γενιά” που εγώ του δημιούργησα και του κληροδότησα. Τι μου φταίνε τα παιδιά ;
Δε θέλω να τους μεταφέρω βλακωδέστατα διλήμματα για το ποιος είπε το Όχι : “Ο Μεταξάς ή ο Λαός”.
Και αν είπε το Όχι και ο Μεταξάς, μήπως θα γίνει λιγότερο μισητός ο δικτάτορας;
1924 εθελοντές Έλληνες Δωδεκανήσιοι, Ιταλοί, στα χαρτιά, πολίτες (τα Δωδεκάνησα ήταν ακόμα υπό Ιταλική κυριαρχία), έφυγαν εθελοντικά για την Πίνδο. Αυτοί δεν χρειάζονταν να ακούσουν ούτε ΟΧΙ, ούτε ΝΑΙ. Απλώς πήγαν εκεί που τους κάλεσε η καρδιά τους και όχι τα χαρτιά τους.
Γι΄ αυτούς τους Δωδεκανήσιους θέλω να της μιλήσω και η κόρη μου με ακούει με προσοχή, όταν μιλάω για τη Ρόδο, βλέπετε ετοιμάζεται να πάει πενθήμερη σχολική εκδρομή στη Ρόδο.
Ανήκει στη γενιά που γνώρισε τη Ρόδο ως τόπο αχαλίνωτου τουρισμού.
“ανήκει στη γενιά”, που εγώ της δημιούργησα και της κληροδότησα. Τι μου φταίνε τα παιδιά ;
Θέλω να τους μιλήσω, με την ευκαιρία της εθνικής εορτής, για το νόημα της πατρίδας. Αλλά σωπαίνω, γιατί, κάπου, άκουσα ότι πατριώτης εν καιρώ ειρήνης σημαίνει να είσαι συνεπής στις φοροδοτικές υποχρεώσεις, να προστατεύεις το περιβάλλον και να ενεργείς εθελοντικά γι αυτό, να ακολουθείς τους νόμους, να συνεργάζεσαι με τις Αρχές, να καταγγέλλεις τον παραβάτη και να ενισχύεις την οικονομία αυτού του τόπου
Ανήκω στη γενιά, που θεωρώ δικαίωμα μου να μην κάνω τίποτα από τα παραπάνω και δε δέχομαι να μου κουνήσει κανένας το δάχτυλο του…
Ανήκει στη γενιά που γνώρισε τη Ρόδο ως τόπο αχαλίνωτου τουρισμού.
“ανήκει στη γενιά”, που εγώ της δημιούργησα και της κληροδότησα. Τι μου φταίνε τα παιδιά ;
Θέλω να τους μιλήσω, με την ευκαιρία της εθνικής εορτής, για το νόημα της πατρίδας. Αλλά σωπαίνω, γιατί, κάπου, άκουσα ότι πατριώτης εν καιρώ ειρήνης σημαίνει να είσαι συνεπής στις φοροδοτικές υποχρεώσεις, να προστατεύεις το περιβάλλον και να ενεργείς εθελοντικά γι αυτό, να ακολουθείς τους νόμους, να συνεργάζεσαι με τις Αρχές, να καταγγέλλεις τον παραβάτη και να ενισχύεις την οικονομία αυτού του τόπου
Ανήκω στη γενιά, που θεωρώ δικαίωμα μου να μην κάνω τίποτα από τα παραπάνω και δε δέχομαι να μου κουνήσει κανένας το δάχτυλο του…
Από τα 24GRAMMATA
.jpg)
Αναρτήσεις
16 σχόλια:
Ωραίο ως λογοτεχνικό κείμενο αλλά η ουσία μία. Τέτοιος πατέρας τέτοια παιδιά θα μεγάλωνε !
Συνφωνώ με τον ανώνυμο 9.11, αλλά φοβάμαι πως το ζήτημα είναι πολύ ευρύτερο, π.χ. ποιος "μεγαλώνει" τα παιδιά ; Εμπλέκονται πολλά και πολλοί, σχολεία, δάσκαλοι, ΜΜΕ, σταρς κλπ. Φυσικά οι γονείς πρώτοι.
Πάντως καλά έκανες Λογοπλόκε και ανάρτησες το κομμάτι, δίνει ερεθίσματα και αφορμές.
Πολύ ωραία, έτοιμα τα τέκνα για το νέο έπος της Ελλάδας, π.χ. με τους Τούρκους ! Είναι και εκπαιδευμένα στους πολέμους, μέσω play station, σαν τον Καραμανλή !
Ακούστε να δείτε πατριδοκάπηλοι, φανεροί και κρυφοί εθνικόφρονες : εγώ δεν μεγάλωσα τα παιδιά μου για να πάνε να σκοτωθούν στον πόλεμο των καπιταλιστών. Καλά κάνουν και δεν ασχολούνται...
@freeman
Δικαιωμά σου να σκέφτεσαι έτσι, αλλά ζεις σε κοινωνία κι έχεις υποχρεώσεις. Αλλοιώς μάζεψέ τα και πήγαινε αλλού !
Σήμερα το πρωί παρακολούθησα στην ΕΤ1 ένα αφιέρωμα για τον πόλεμο του ’40 και την Αντίσταση. Στο τέλος του αφιερώματος μίλησαν για μια γυναίκα 44 χρονών, αρχηγό αντιστασιακής οργάνωσης (μιας από τις πολλές) που την συνέλαβαν οι Γερμανοί. Παρά τα βασανιστήρια που υπέστη, δεν λύγισε και δεν κατέδωσε κανέναν από τους συντρόφους της. Το ίδιο έκανε και όταν της έφεραν μπροστά της και τα πέντε της παιδιά και τα βασάνιζαν μπροστά στα μάτια της. Είπε πως το αίμα των παιδιών της είναι ελληνικό και το θυσιάζει για την πατρίδα. Η ίδια πέθανε, τα παιδιά της, παρά τα βασανιστήρια, έζησαν.
Οι άνθρωποι δεν γίνονται ήρωες παρά μόνο όταν δεν έχουν άλλη επιλογή (Paul Claudel )
Αγαπητέ freeman, που μάλλον αγνοείς τι σημαίνει η λέξη, κάτσε να διαβάσεις, αν αντέχεις, τι έκανε ένα τσούρμο από φτωχούς και αγράμματους Έλληνες και τότε θα καταλάβεις ότι τους οφείλεις τουλάχιστον σεβασμό.
Προτιμώ να με αποκαλούν πατριδοκάπηλο και εθνικόφρονα, παρά κότα. Κανένας δεν μεγάλωσε τα παιδιά του για να τα στείλει σε πόλεμο. Όλοι επιθυμούμε την ειρήνη, αλλά προφανώς, εάν και όταν χρειαστεί, πρέπει να κάνουμε κάτι γι’ αυτήν. Η ειρήνη δεν κερδίζεται με ευχολόγια και προσευχές. Θα συμφωνούσα μαζί σου, για πατριδοκαπηλίες και εθνικοφροσύνη, μόνο στην περίπτωση που μιλούσαμε για εκστρατευτικά σώματα κατά ξένου κράτους. Πράγματι, οι ηλίθιοι θα τρελαίνονταν με την ιδέα κατάληψης ξένων εδαφών. Εδώ μιλάμε για την προάσπιση της πατρίδας μας, όχι της πάρτης μας.
Αν νομίζεις ότι οι χιλιάδες που έδωσαν το αίμα τους στον πόλεμο του ’40 το έκαναν για να απολαμβάνεις εσύ το φραπέ σου στο μπαλκόνι, την ώρα που θα βομβαρδίζουν την Ελλάδα, τότε δεν πειράζει. Κάτσε και απόλαυσέ τον. Κάποιοι θα βρεθούν να σώσουν και σένα και τα παιδιά σου.
Να είσαι σίγουρος…
Νάτα, νάτα ! Το πράγμα σοβαρεύει με τους σχολιαστές απαντητές μου.Πρόκειται για στάση ζωής και οπτική γωνία εκτίμησης των πραγμάτων.
Από τι να με σώσεις, ρε Πέτρο, πολεμώντας τον εχθρό ; Από την σκλαβιά του και την εκμετάλλευσή του; Μα αυτά τάχω και τώρα ! Θα πολεμήσω για να μην αλλάξω βιασ΄τη και νταβατζή ; Να λείπει το βύσσινο !
@12.49 Εδώ που είμαι, δεν ήρθα μεγάλε, με φέρανε !
@ freeman
Τα παρεξήγησες τα πράγματα, δεν είμαι απαντητής (;) σου, τη γνώμη μου έγραψα και γράφω πάντα. Και οι δικές απόψεις αποτελούν στάση ζωής, δεν τις πετάω στο βρόντο. Η δική μου στάση ζωής λέει ότι δεν έχω το δικαίωμα να το βάλω στα πόδια, όταν η Ελλάδα κινδυνεύσει. Το δικαίωμα αυτό μου το έχουν αφαιρέσει (και ΜΠΡΑΒΟ τους) όλοι αυτοί που πέθαναν για να μπορώ σήμερα εγώ και τα παιδιά μου (εσύ και τα παιδιά σου) να έχουμε ειρήνη.
Σε όλους τους πολέμους, πάντα υπήρχαν αγωνιστές, όπως και χέστες, ρουφιάνοι και δωσίλογοι, που συνεργάζονταν με τον εχθρό. Ευτυχώς οι δεύτεροι ήσαν πάντα λιγότεροι, γι’ αυτό σήμερα είμαστε ελεύθεροι.
Αν θεωρείς πως η χώρα που κατοικείς είναι σκλαβωμένη, τι σε κρατάει και δεν την κοπανάς; Από τα γραφόμενά σου, θεωρώ πως ούτε η ιστορία της σε αφορά, συνεπώς ούτε και αυτός είναι ο λόγος. Αφού λοιπόν αυτοπροσδιορίζεσαι ως «ελεύθερος άνθρωπος» γιατί δεν πας αλλού να ζήσεις ελεύθερα;
Είδες που υπάρχει απόσταση μεταξύ λόγου και πράξης;
Η διαφορά μας είναι ότι αυτά που λέω εγώ, ΤΑ ΕΝΝΟΩ!!!
Τώρα εσύ κάτσε και γράψε ότι θέλεις περί εθνικοφροσύνης και τα τοιαύτα. Απλά θα αποδείξεις σε όλους ότι δεν κατάλαβες τίποτα…
@ freeman
Τα παρεξήγησες τα πράγματα, δεν είμαι απαντητής (;) σου, τη γνώμη μου έγραψα και γράφω πάντα. Και οι δικές απόψεις αποτελούν στάση ζωής, δεν τις πετάω στο βρόντο. Η δική μου στάση ζωής λέει ότι δεν έχω το δικαίωμα να το βάλω στα πόδια, όταν η Ελλάδα κινδυνεύσει. Το δικαίωμα αυτό μου το έχουν αφαιρέσει (και ΜΠΡΑΒΟ τους) όλοι αυτοί που πέθαναν για να μπορώ σήμερα εγώ και τα παιδιά μου (εσύ και τα παιδιά σου) να έχουμε ειρήνη.
Σε όλους τους πολέμους, πάντα υπήρχαν αγωνιστές, όπως και χέστες, ρουφιάνοι και δωσίλογοι, που συνεργάζονταν με τον εχθρό. Ευτυχώς οι δεύτεροι ήσαν πάντα λιγότεροι, γι’ αυτό σήμερα είμαστε ελεύθεροι.
Αν θεωρείς πως η χώρα που κατοικείς είναι σκλαβωμένη, τι σε κρατάει και δεν την κοπανάς; Από τα γραφόμενά σου, θεωρώ πως ούτε η ιστορία της σε αφορά, συνεπώς ούτε και αυτός είναι ο λόγος. Αφού λοιπόν αυτοπροσδιορίζεσαι ως «ελεύθερος άνθρωπος» γιατί δεν πας αλλού να ζήσεις ελεύθερα;
Είδες που υπάρχει απόσταση μεταξύ λόγου και πράξης;
Η διαφορά μας είναι ότι αυτά που λέω εγώ, ΤΑ ΕΝΝΟΩ!!!
Τώρα εσύ κάτσε και γράψε ότι θέλεις περί εθνικοφροσύνης και τα τοιαύτα. Απλά θα αποδείξεις σε όλους ότι δεν κατάλαβες τίποτα…
@Πέτρος.
Δυστυχώς με επιβεβαίωσες σε δύο βασικές θέσεις μου, 1. βαυκαλιζόμενος πως έχουμε και ζεις σε ειρήνη και 2. πως όλοι σας είσαστε, πάνω κάτω ίδιοι, δεξιοί, κεντρώοι, αριστεροί.
Τέλος, γιατί αυτό το "κοπάνα τη" μου φέρνει στο νου τις πρακτικές των εξοριών ;
Mr freeman με τις αναρχικίζουσες απόψεις, δικαιωμά σου να τις έχεις και να τις διατυπώνεις, επέτρεψε και στους άλλους το ίδιο. Μην πας στο πόλεμο - όταν προκύψει - ούτε να στείλεις το παιδί σου, το οποίο κανάκεψέ το μ΄ αυτές τις ιδέες.
΄Ασε να "πολεμήσουμε" εμείς για σένα και τα παιδιά μας για τα παιδιά σου. Καλή διαμονή στη χώρα μας !
Χα, Mr banel, το πρόβλημά σου είναι πως και το δικό σου παιδί τις ίδιες απόψεις, με το δικό μου, έχει !
@ freeman
Φοβερά προβλέψιμος.
Ο «υπεράνω» απολιτίκ, που μας βλέπει αφ’ υψηλού, κρίνει τους πάντες και δεν δέχεται κριτική, γιατί τα ξέρει όλα.
Εντωμεταξύ, για να καλύψεις τα τεράστια κενά που έχουν οι θεωρίες σου, τοποθετείς τους πάντες στο ίδιο τσουβάλι και βγάζεις μόνο τον εαυτό σου απ’ έξω. Από τη μια μεριά εσύ και από την άλλη όλοι οι υπόλοιποι ! Καλό το παραμύθι φίλε μου. Να θυμάσαι μόνο ότι στους πολέμους οι Έλληνες ενώθηκαν και έγιναν ΕΝΑ. Δεξιοί, κεντρώοι και αριστεροί, άφησαν στην άκρη ότι τους χώριζε και όλοι μαζί πολέμησαν. Γι’ αυτό νικούσαν πάντα.
Οι μόνοι που δεν πολέμησαν ήταν οι στρατιές των τίποτα. Κάθονταν στο καβούκι τους και για να δικαιολογήσουν τη δειλία, έλεγαν «αυτός ο πόλεμος δεν είναι δικός μου».
Εγώ βαυκαλίζομαι πως ζω σε ειρήνη. Εσύ που είσαι πεπεισμένος ότι έχουμε σκλαβωθεί, θα μας απαντήσεις γιατί μένεις ακόμη εδώ; Δραπέτης είσαι ή λαθρομετανάστης;
Μη πετάς τη μπάλα στην εξέδρα. Αυτά περί εξοριών να τα λες αλλού. Άμα δεν έχεις τι να πεις, καλύτερα να μη λες τίποτα.
Α, μη το ξεχάσω κιόλας. Τα παιδιά μου, όπως και χιλιάδες άλλα παιδιά της ηλικίας τους, αγαπούν αυτή τη χώρα, με όλα τα στραβά της και τις αδικίες της. Βλέπεις, η ανατροφή των παιδιών είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος ευθύνη των γονιών τους…
Να πω ευθύς εξ αρχής, οτι ανήκω και γω στην γεννιά του αρθογράφου και οτι και γω έχω παιδιά και οτι και γω νοιώθω πως η γεννιά μου, έχει ευθύνες
γι΄αυτά που κληροδότησε στα παιδιά.
Οι ευθύνες όμως είναι και ατομικές.
Δεν λέω πως είναι κατά κύριο λόγο ατομικές, αλλά πως είναι σε σοβαρό βαθμό και ατομικές.
Με το να αναγνωρίζουμε οτι η γεννιά μας είναι υπαίτια για αυτό που βλέπουμε στα παιδιά μας,και δεν μας αρέσει, δεν σημαίνει οτι απαλλασσόμεθα και απο τις ευθύνες που μας αναλογούν.
Ούτε σημαίνει οτι κάποιοι έχουν δικαίωμα να αυτοεξαιρούνται ρίχνοντας τις ευθύνες στους άλλους
όπως επιχειρεί ο αρθρογράφος.
Μάλλον για άλλοθι ψάχνουν όλοι αυτοί για να μήν κάνουν για άλλη μια φορά το καθήκον τους.Και καθήκον είναι να πληρώνεις και τους φόρους,και να μην βρωμίζεις τον χώρο που ζείς μαζί με άλλους και να εργάζεσαι και να μη λουφάρεις και να αναγνωρίζεις το χρέος σου σε πεθαμένους και ζωντανούς.
Αν όλα αυτά τα κάνει ο καθένας απο μάς, δικαιούται να προβληματιστεί για την γεννιά του και το τι έφταιξε.Σε καμμία όμως περίπτωση δεν δικαιούται ο αρθρογράφος να λεονταρίζει οτι η γεννιά του (μου) που καθ΄ομολογία του τα έκανε μαντάρα, δεν ανέχεται να της κουνούν το δάχτυλο, όταν δεν πληρώνει φόρους.
Αυτοί που πολέμησαν το σαράντα δεν ήσαν πουρκουάδες και αφού πλήρωσαν με την ζωή τους(τον υπέρτατο φόρο) για την Πατρίδα είναι εξοργιστικό να προσπαθεί να κρυφτεί πίσω τους ως δήθεν συμπαθών, ο κάθε γλυκανάλατος για να κάνει αντίσταση στην φοροδοσία!Πολύ γενναίος και πατριώτης, τω όντι!
ΥΓ Αγαπητέ Πέτρο συμφωνώ σε όλα.Και καθώς φαίνεσαι νέος επίτρεψέ μου να σου εκφράσω τον ενθουσιασμό μου και την εκτίμησή μου για τις απόψεις σου.ΠΜ
Κύριε ΠΜ
Ευθύνες έχουμε όλοι μας, καταμερίζονται όμως. Οι απλοί πολίτες που δεν συμμετείχαν ποτέ στα κέντρα λήψης αποφάσεων, δεν φέρουν το ίδιο μερίδιο ευθύνης για τα στραβά αυτού του τόπου.
Αυτό που προσπαθούμε, πιστεύω όλοι μας, να κάνουμε είναι αφού δεν μπορούμε να διορθώσουμε τα στραβά, τουλάχιστον να μη διαλύσουμε ότι σωστό υπάρχει. Καλώς ή κακώς λοιπόν, παραδίδουμε στην επόμενη γενιά αυτό που βρήκαμε από τους γονείς μας, προσπαθώντας να διορθώσουμε ότι κρίνουμε ότι πρέπει και μπορούμε να αλλάξουμε.
Αυτό και τίποτα άλλο.
Ο ίδιος ο αρθογράφος αναφέρεται σε αυτά που εν καιρώ ειρήνης αποκαλούνται πατριωτισμός. Φυσικά και δεν είναι μόνο αυτά στα οποία αναφέρεται, αυτά όμως τον βόλευαν για να καλύψει την «αντίσταση» του (ή τις μπαγαποντιές του), αυτά έγραψε. Δεν γνωρίζω αν όλα αυτά τον εκφράζουν πραγματικά ή τα έγραψε (και μάλιστα την συγκεκριμένη ημέρα) για να προκαλέσει, ήταν όμως ένα καλό ερέθισμα για όλους μας να δούμε ποιοι είναι αυτοί που δεν δέχονται να τους «κουνάνε το δάκτυλο», πλην όμως αυτοί το κουνάνε σε όλους.
Υ.Γ. Μην το εκλάβετε ως «ανταπόδοση», αλλά επειδή σας διαβάζω συχνά στο φιλόξενο blog του Λογοπλόκου, συμφωνώ πάντα με τα δικά σας σχόλια.
Καλό βράδυ σε όλους.
Να εκφράσω τη χαρά μου για τη συζήτηση ενός τόσο σημαντικού θέματος, μια σημαδιακή ημέρα όπως η 28η Οκτωβρίου.
Θεωρώ πως τέθηκαν και από τον αρθρογράφο και από τους σχολιαστές καίρια ζητήματα, που φυσικά δεν μπορεί να ολοκληρωθούν σε τέτοιου είδους διαδικασία.
΄Εγινε όμως μια σοβαρή και αξιοπρεπής ανταλλαγή απόψεων και αντιπαράθεση, που κάτι, πιστεύω, πρόσφερε.
Καλή σας νύχτα...
Δημοσίευση σχολίου